Desde el inicio, y siguiendo los consejos de Roma, Mons. De Bresillac quiso que su obra se extendiese por diversos países de Europa. El primer equipo de misioneros que sale rumbo a Sierra Leona estaba constituido solamente por franceses, pero dos años después, en 1861 llegan a Benin /Dahomey) tres misioneros, uno francés, otro italiano y el tercero español. Los principios fueron terribles, los misioneros desaparecían rápidamente a causa de su régimen de vida pobre y por las enfermedades como la malaria y la fiebre amarilla.

"Monseñor de Brésillac había dicho a la Santa Sede que no se hacía ninguna ilusión sobre los obstáculos que habría que superar en Guinea. A Planque le había escrito: "Para una obra como la nuestra, hacen falta hombres verdaderamente sacrificados y llenos del espíritu de Dios, dispuestos a sufrir todas las contradicciones y las pruebas, tanto las pequeñas como las mayores". Pero en sus últimos días de Freetown, se dio cuenta de que lo que pedía era más: ¡el heroísmo de los mártires!

Los que murieron en la costa africana, casi todos ellos jóvenes, con una edad media de veintisiete años, fueron reemplazados por otros: franceses, españoles, italianos, y después irlandeses, holandeses y alemanes. Sin publicidad, sin hacer ruido, dejaron los puertos de Toulon, Liverpool, Marsella o Londres. Solamente la Sociedad y sus padres sabían que habían partido y se preocupaban por ellos, sólo ellos sabían que habían muerto o habían regresado a Europa débiles o enfermos. Cuando el barco hacía escala en Freetown, durante el viaje de ida, no dejaban de visitar la tumba de Brésillac y de arrodillarse para hacer la ofrenda de sus vidas. Como él, muchos de ellos iban a morir rápidamente, sin haber hecho nada, solos, sin ni siquiera un sacerdote hermano que les asistiera. La mayoría ignoraba los años de lucha y controversia que su fundador había pasado en la India, pero cada detalle de su muerte en Freetown les era familiar. Veían en él un mártir por la causa de las misiones. Fue él quien les enseñó a morir. " Escribe el P. Patrick Gantly en su libro "La voz que te llama". Ed. SMA.

Como la misión de Freetown era una catástrofe tanto para él como para sus compañeros, de Brésillac expresó sus temores de que en adelante no hubiera vocaciones para continuar su obra; pero estos temores eran infundados. En la tumba de Freetown se encontraba la fuente de la supervivencia de la Sociedad. Diez años después de la muerte de monseñor de Brésillac, había treinta sacerdotes de la obra en la Costa Occidental. Cuando murió Planque, en 1907, la Sociedad contaba con 266 sacerdotes y hermanos, de los cuales 205 se encontraban en África. Desde Monrovia, en Liberia, hasta Lagos, en Nigeria, desde el Níger hasta Shendam, la Costa tenía ya sus misiones, cada una con su historia de sufrimientos y logros.

La Sociedad está establecida hoy en Francia, Holanda, Irlanda, USA, Inglaterra, Italia, Canadá y España. Se está desarrollando en la India, Filipinas, Polonia, Argentina y África; es en esta última donde tiene el mayor número de casas de formación.

Sus miembros trabajaron desde el siglo pasado en los países de África Occidental: Liberia, Costa de Marfil, Ghana, Togo, Benin, Sierra Leona, Nigeria y Egipto, pero hoy estamos presentes asimismo en Tanzania, Kenia, Centroáfrica, Congo, Zambia, África del Sur, Níger y Marruecos.

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